جمع الذكور . وأيدكم : معطوفة بالواو على « آواكم » وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر . بنصره : جار ومجرور متعلق بأيدكم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . * وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ : ورزقكم معطوفة بالواو : على « آواكم » وتعرب إعراب « أَيَّدَكُمْ » . من الطيبات : جار ومجرور متعلق برزقكم . * لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل . و « تَشْكُرُونَ » تعرب اعراب « تَخافُونَ » والجملة : في محل رفع خبر « لعل » أي تشكرون النعم . فحذف المفعول اختصارا . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 27 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 27 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من أيّ و « ها » زائدة للتنبيه . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ : لا : ناهية جازمة . تخونوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والرسول : معطوف بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . * وَتَخُونُوا : معطوفة بالواو على « لا تَخُونُوا » وتعرب إعرابها . أي إنّ جزمها داخل في حكم النهي . ويجوز أن تكون منصوبة بأن مضمرة . * أَماناتِكُمْ : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .